Historia

Habonim
El movimiento Habonim fue fundado en Londres en 1929 por Wolsley (Pinchas) Aaron. Al principio el movimiento se ocupaba de scautismo y de la formación de la identidad judía. A mitad de los años treinta el movimiento constaba en Inglaterra con 10.000 miembros. Movimientos adicionales con el mismo nombre fueron fundadas en otros países: Norte América (1930), India (1935), Australia (1935) Argentina y Brasil (1940), Nueva Zelanda (1945) Holanda (1949); Sud Africa (1950) y más.
Las relaciones entre los movimientos de los diferentes países eran debiles y no vinculantes, aunque había una relación más estrecha entre los movimientos fundados en los países del Commonwealth. En Inglaterra, Sud Africa y Australia los movimientos se establecieron como organismos independientes, apoyados por sus egresados, y los lazos con la Organización Sionista local se formaron después de varios años. En Norte América el movimiento fue establecido como el organismo juvenil del partido "Poalei Tzion".
Los movimientos Habonim en los diferentes países se formularon a sí mismos sistemas de principios ideológicos combinando judaísmo, sionismo y socialismo. A pesar de las diferencias entre los movimientos nacionales, todos enfatizaron el acto de construcción en la Tierra de Israel que se sobrepone a las percepciones ideologicas o educativas diferentes. La imagen del pionero (Chalutz) y del constructor fue adoptada como modelo educativo. A continuación la realización (Hagshama) pionera se convirtió en la tarea principal del movimiento, aunque mayormente sin compromiso. El fortalecimiento de la función de la Hagshama surgió de las circunstancias y las influencias de la época y orientaron a los Magshimim al asentamiento de carácter trabajador. Los primeros Shlijim (enviados) de la Tierra de Israel que actuaron en los movimientos desde los años 30', eran miembros de "Hakibbutz Hameujad" (El kibbutz unido) y allegados a los líderes de Mapai. Parte de ellos salieron del movimiento Natzaj y buscaban amplicar sus filas luego de la eliminación de la base original del movimiento en Rusia y la ruptura de lazos con el Shomer Hatzair. Los movimientos crearon granjas de formación en Inglaterra, América, Sud Africa y Australia. Las granjas formaron a los miembros para la tarea de la construcción de los kibbutzim (hasta su clausura al principio de los años 70').
La inmigración de los pioneros y el asentamiento en el kibbutz crearon un común denominador entre los movimientos nacionales y aceleraron el establecimiento del movimiento mundial. El proceso comenzó con la consolidación del Kibutz Anglo-Báltico, que estaba constituido por un grupo de Natzaj de Letonia y un grupo de "Habonim" de Inglaterra, Estados Unidos, Canadá y Sud Africa. Este núcleo (Garin) estableció en el año 1943 el primer kibbutz de egresados del movimiento, Kfar Blum. Más tarde, se creó la oficina de comunicación que se ocupaba al principio de la transmición de información a los movimientos en el exterior. A continuación su actividad se expandió y pasó a ocuparse también de la clasificación de candidatos para Shlijut, de la absorción de olim y del acompañamiento de olim enrolados en Nachal incluyendo su orientación a puntos de formación y asentamiento. En el año 1951 se estableció el movimiento mundial, compuesto por los movimientos de Inglaterra, América, Canadá, Sud Africa, Nueva Zelanda, India y Holanda y el "Movimiento Unido" en Israel. Tras el establecimiento del movimiento mundial, comenzaron grupos complementarios de los miembros de "Habonim" a unirse a asentamientos establecidos por miembros de otros países. Al principio, el movimiento estaba ligado al movimiento "Hakibbutz Hameujad". Después de la división de "Hakibbutz Hameujad" en los años 50', Habonim se afilió a la Unión de Kbutzot y Kibbutzim.
En el año 1958 "Habonim" se unió con la "Unión juvenil pionera", y se estableció un nuevo movimiento "Unión Habonim" que se convirtió en el más grande de los movimientos juveniles del movimiento trabajador sionista. En 1959 se unió "Habonim" en Israel al movimiento "Hanoar haoved vehalomed".
En el año 1981, con la creación de Takam (el movimiento kibbutziano unido), se unió el movimiento "Unión Habonim" con el movimiento "Dror" que estaba ligado al movimiento "Hakibbutz Hameujad". Las raíces del movimiento "Dror" se encontraban en el Este de Europa y el movimiento se basaba en principios similares de sionismo, socialismo y Hagshama a través de asentamientos. En el transcurso de los años fundaron los egresados del movimiento "Habonim" unos 30 kibbutzim y otras poblaciones y asentamientos colectivos. Entre otros, fundaron sus miembros los kibbutzim Guesher Ziv, Barur Chail, Kfar Ha Nasih, Bet Emek, Maboh Chama y Tuval y se encontraron entre los fundadores de la comuna Habonim en la costa del Carmel. Complementos del movimiento se unieron a decenas de kibbutzim y muchos de los miembros del movimiento se unieron a los kibbutzim como individuales.
Los reclutas (chanichim) del movimiento llegan al día de hoy a Israel a un año de formación, a seminarios, a campos de trabajo y a obras voluntarias. En el presente está el movimiento involucrado en el establecimiento de kibbutzim urbanos, como comunidades de vida colectiva en las ciudades.

Dror
El primer movimiento Dror estaba ligada al movimiento "Tzeirei Tzion" (Los jovenes de Sión) en Ucrania. Después de una convención en Petersburg se decidió que el carácter el movimiento sionista en Rusia sería religioso. El movimiento "Et libnot" (era de construcción) exigió ser reconocido como movimiento sionista laico y abandonó la convención junto con el movimiento juvenil. Luego de su regreso a Kiev, declararón su separación y paralelamente el establecimiento del movimiento "Dror".
A continuación de la revolución de 1917 en la Unión Soviética, el movimiento fue ilegalizado y comenzó a actuar de forma clandestina. Las principales actividades del movimiento fueron trasladadas a Polonia. En el año 1923 fue presentado como una facción socialista independiente en el Congreso Sionista. En el año 1925 se convirtió el movimiento en el movimiento juvenil de "Poalei Tzion Tzas" y un año después se agregó también a este marco el movimiento juvenil "Freeheit". En el año 1938 se unió "Freeheit" con "Hachalutz hatzair" bajo el nombre "Freeheit-Hachalutz hatzair". Este movimiento fomentaba la realización pionera (Hagshama Chalutzit) y la eduación política, socialista-sionista, que se expresaba también en el vínculo práctico al movimiento "Hachalutz" y al partido Poalei Sion Tzas. El nombre del movimiento fue cambido en el año 1940 a "Dror" y con este nombre actuó en la clandestinidad y en los guetos en la época del Holocausto. Los egresados del movimiento ocuparon lugares en el liderazgo del gueto de Varsovia y participaron considerablemente en la revelión de 1943.
A continuación Dror se relacionó con el movimiento juvenil mundial de Hakibbutz Hameujad "Dror-Hamachanot haolim". Con el nombre "Dror" se llamaron así mismo muchos movimientos juveniles sionistas socialistas en todo el mundo, entre ellos también el movimiento "Dror – Hachalutz hatzair" en el sur y norte de América vinculados con Achdut hahavoda-Poalei Tzion y Hakibbutz Hameujad en Israel.